李鳴--蘇州廣濟(jì)醫(yī)院院長，蘇州大學(xué)碩教，精神分析師 從事精神科臨床工作20余年，二次讀研，曾在加拿大哥倫比亞大學(xué)留學(xué)專攻心理學(xué)又獲得該大學(xué)心理學(xué)碩士學(xué)位，2001年再度赴美國哈佛大學(xué)攻讀博士后?，F(xiàn)任國家衛(wèi)生部及蘇州市專家咨詢團(tuán)成員、蘇州大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，中國醫(yī)師協(xié)會精神科分會常務(wù)理事、法醫(yī)精神病類執(zhí)業(yè)司法鑒定人，并在蘇大和南醫(yī)等院校中授課，在中華醫(yī)學(xué)會及其他學(xué)術(shù)團(tuán)體內(nèi)兼職。多次在國內(nèi)外?？茣h上進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。他不但有豐富的精神科臨床經(jīng)驗和淵博的心理學(xué)知識，還有很強的科研、教學(xué)、管理工作能力。專業(yè)特長——各類精神障礙、青少年心理咨詢。 “愛上精神分析”79句——李鳴授課摘錄 我聲明，下面每句話可能都是錯的，除非你知道怎么去理解。 1、心理治療就是背后有理論支撐的言談舉止。 2、心理治療理論的本質(zhì)，實際上既是:如何看待人性。 3、世界上沒有什么事比研究人本身更能激發(fā)人的興趣了。 4、精神分析并不神秘，如果我把它講得神乎其神，多半是因為我自己也并不理解。 5、精神分析治療就是使?jié)撘庾R的內(nèi)容意識化。診斷即是尋找潛意識的癥結(jié)。 6、人的定義是:具有意識的，有理性的，有道德良知的生物。如此推論，我們及我們周圍的許多人就很難成其為人。 7、我們都是由己推人的，因此，了解自己是了解世界的開端。 8、世上有一個人最需要你的幫助，那就是你自己，助人者必先自助。知己才能知彼。 9、人是唯一會臉紅，也是唯一須要臉紅的動物。 10、閱讀是和自己交流，是與作者對話。 11、一個人的榮譽不在于別人怎么講，而在于自己怎么想。 12、馬克思與弗洛依德是殊途同歸，都強調(diào)了人的非自主性。 13、世上的物質(zhì)可以滿足所有人類的需要，但不能滿足人們的貪婪。 14、心理治療就是犯錯誤，因為來訪者用一生練就的本領(lǐng)，輕易地讓你誤入歧途。一旦你能意識到這點，那么所有的錯誤都可能轉(zhuǎn)變?yōu)橹委煹钠鯔C(jī)。 15、有能力的治療師就是犯錯誤多的治療師，你的能力就是能正確地識別自己錯了，并且能準(zhǔn)確地表達(dá)自己錯了。 16、來訪者都是精心挑選治療師的，即選擇你有可能幫助他/她，又選擇你對他/她束手無策。 17、治療中，語言是用來設(shè)置障礙的。 18、治療設(shè)置是用來打破的。打破設(shè)置的含義更重要。 19、來訪者說什么，你就治療什么，永遠(yuǎn)是錯的。 20、從來沒有差勁的來訪者，只有差勁的治療師。 21、慌不擇句有可能是真話，對三思而語應(yīng)保持警惕。 22、來訪者和你的互動關(guān)系是場雙人舞，他是中心，而你是主導(dǎo)。 23、了解來訪者的人際模式可通過:童年經(jīng)歷，與重要人物交往，與咨詢師的互動。后者最有意義。 24、來訪者會忘卻你的言語，但會記住你的態(tài)度。 25、你站到來訪者的位置，來訪者就只能站到你的位置上。 26、我們并不能，也不需要做到完美無缺才能幫助來訪者。但唯一需要比來訪者優(yōu)勢的方面:是應(yīng)具有更強大的自我力量，即具有敢于面對自己的孱弱的勇氣。 27、要使來訪者對自己的缺點從自我協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕也粎f(xié)調(diào)，人總愿意自己發(fā)現(xiàn)自己的錯誤。 28、沒有哪個來訪者是大大咧咧的，每一個都心如發(fā)絲。 29、治療的停滯不前常常來源于早期互動的失敗。 30、中立就是說廢話，唯此才能誘導(dǎo)出來訪者的投射。 31、幼年的依附關(guān)系煉就了我們能讀懂別人的臉，更確切地說，讓我們投射性地認(rèn)為讀懂了別人的臉。 32、治療師的思辨能力是指:治療師能讀懂來訪者字里行間的含義，能破譯來訪者目前癥狀與兒童期內(nèi)心沖突的密碼。 33、治療師的內(nèi)省是指:治療師在治療過程中能分裂自我(split ego)體驗與來訪者的互動(experiencing ego)，同時又能觀察自己與來訪者的互動(observing ego)。 34、治療師的含蓄是指:根據(jù)來訪者的自我強度來決定說什么話?？梢栽鰪妬碓L者的自我，提高其識別能力?；?qū)ふ腋嗟淖C據(jù)，使來訪者脆弱的自我也能識別。 35、忌諱，就是經(jīng)常想，但又不愿意想的事。 36、雙親的態(tài)度常常反照出子女的價值。 37、家里有個teenage，是場災(zāi)難。 38、浪子可以回頭，浪爺極難悔改。 39、做官即是為人父母，好壞取決于其兒童期心理發(fā)育狀況。 40、孩子成績差，常常來源于非智力因素。 41、適當(dāng)?shù)捏w罰是必要的，特別是在孩子的超我不足夠強大之前。 42、父母的感情基礎(chǔ)是給孩子最好的禮物。愛孩子就不應(yīng)和孩子結(jié)成聯(lián)盟。 43、青春期孩子的行為多半是想與父母或父母所期望的角色區(qū)別開來。確立自我。 44、倆人相見，六人在場。相愛如此簡單，相處太難。 45、找對象，就是找啊找，對對看，像不像。我們基本都是找個有點像的，縫縫補補，將就用。 46、成熟的愛是尋找滿意的客體關(guān)系，不應(yīng)是種沖動，而是種能力。 47、教授父母常常會有笨拙的子女，低學(xué)歷的父母會有出色的子女。 48、我們都生活在我們的童年感覺中，越重大的決定就越感情用事，如此強烈，如此優(yōu)勢，又如此難以名狀。 49、照本宣科的養(yǎng)育孩子，一定會培育個傻瓜。想都不想地對待孩子，養(yǎng)育出的一定是你的孩子。 50、如果真不知道該對孩子做些什么，有樁事一定可以做，那就是啥也別做。 51、不應(yīng)把自己的價值觀投射到孩子身上，而忽視了孩子心理發(fā)育的特征。 52、不要和你的孩子較勁，輸?shù)挠肋h(yuǎn)是你。因為當(dāng)孩子輸?shù)臅r候，你的心會更疼。 53、上帝賜給你孩子，同時也給你足夠的理由去保持謙虛。 54、要想老年幸福，生命各期應(yīng)發(fā)育良好。 55、當(dāng)人的libido被滿足的同時，攻擊沖動就更為強烈。 56、腦子里沒有的東西，世界上是不存在的。世界毫無意義，是我們賦予其意義。 57、我們來到世上，是來含辛茹苦的。知道人生充滿痛苦，那就什么痛苦都沒有了。 58、人生，即是各種主觀體驗的總和。這種體驗的緯度越寬，人越自由。經(jīng)度越深，人越幸福。 59、人生是個過程，不是結(jié)果。只追求結(jié)果無疑于找死，因為死亡是終極結(jié)果。如果注重過程，結(jié)果就會顯得不那么重要了。 60、我是誰? 我應(yīng)該是誰? 我會是誰? 三者越接近，幸福感越強。 61、只有上帝和狗才能做到無條件關(guān)懷。 62、所有的遺忘都是有意義的，所有的巧合都是有道理的。 63、完美的男人，男性中有女性氣質(zhì)。反之亦然。 64、當(dāng)面臨重大事件(死亡，金錢，性等)時，我們都傾向于做回自己本來。 65、當(dāng)生命剩下最后的時光，當(dāng)你身逢絕境，你就會開始轉(zhuǎn)向內(nèi)心尋找生活的意義。 66、有生存理由的人，可以承受任何磨難，也能充分欣賞生活，享受選擇的自由。 67、人們企圖通過緩解自己的社會性孤獨(along)，來緩解人的存在性孤獨，只有思想充盈的人，才能欣賞獨處。 68、死不足懼，怕死貪生是因為對生的情節(jié)未了。 69、中年人如果不把先前用于適應(yīng)外部環(huán)境的能量轉(zhuǎn)向?qū)ψ约簝?nèi)心存在的適應(yīng)，建立起一套新的精神價值，就會逐漸對生活失去興趣，生命仿佛空虛而無意義。 70、人的基本體驗(如焦慮，抑郁和快樂)更多地存在于時間(here & now)而非空間中，而現(xiàn)代社會的一大謬誤則是常常在空間概念上看待自己，這使我們失去了存在的純真。 71、人都是自己的奴隸，禁錮你的是自己的思想，而非外部客觀環(huán)境。 72、阻礙我們學(xué)習(xí)的是已知的東西，而非未知的東西。 73、我們渴求永生，依恃和有序，但世事無常，充滿偶然。生命是不公平的，痛苦和死亡不可避免，無論與別人多么親近，我們必須孤獨地面對人生。 74、人朝著自己設(shè)定的生活目標(biāo)，終身不懈地努力。人的一生自編，自導(dǎo)，自演。 75、我們最終都嘆息一聲"啥也沒有"，撒手人寰。如果在經(jīng)歷之初，即知此道，那是哲人。如果無須經(jīng)歷，即知此道，那可謂神明。 76、生活中的悲劇常常以喜劇的形式不斷地重演。 77、如果生活平淡無奇，生命的長度只是同一天重復(fù)了許多年。而經(jīng)歷磨難，探究未知，即了解生命的終極意義，即延長生命。 78、世上沒有受不了的苦，只有享不了的福。 79、老外來中國旅游三天，寫成一書《中國的昨天，今天與明天》。
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