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    張海音: 轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國親子關(guān)系模式
來源:網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載      點(diǎn)擊率:      發(fā)布日期:2018-11-29
 

所謂的轉(zhuǎn)型時(shí)期,我將主要集中在依賴、過度保護(hù)的問題上。我想這個話題,在座的每位中國治療師、咨詢師都會感觸頗深。下面我會結(jié)合治療關(guān)系作為一種平行關(guān)系,分享我在治療中遇到的困惑和困難的地方。

“傳統(tǒng)”這個詞,內(nèi)涵也很多。根據(jù)時(shí)間推演,大概可以推到五四運(yùn)動,之前都算是“傳統(tǒng)”,我可能比較多的會聚焦在最近三十年——80后、90后、00后出生的孩子和他們父母的關(guān)系模式上。

從以往來看,中國傳統(tǒng)文化中大家一致公認(rèn)的緊密,甚至可以說過分緊密,但是在傳統(tǒng)文化背景當(dāng)中,原來可能沒有非常大的沖突,因?yàn)榇蠹艺麄€團(tuán)體都比較認(rèn)同,雖然從以往許多文學(xué)作品當(dāng)中來看,會有很多的探索和描述,個體自主性和獨(dú)立被扼殺的一面,甚至有的時(shí)候有非常殘酷的一面,但總體來講,基本都隨大流,大家都是湊活著過,在傳統(tǒng)的文化背景中,取得一定的穩(wěn)定感和安全感。

這個角度來說,比如依賴的問題,我的個人體會是:過度害怕依賴,想獨(dú)立,某種程度上大概也是依賴的表現(xiàn)。依賴其實(shí)是人類最普遍的一種情感。有時(shí)候依賴會很甜蜜,讓人很舒服,但可能也會付出代價(jià)。那個時(shí)候個人也有追求個體獨(dú)立自主,要聽話,在指導(dǎo)下做一些努力,然后獲得個人成就,總體來講沒有太大的沖突。

提到西方文化,其實(shí)我研究得不多,但有點(diǎn)感觸。涉及到心理咨詢、心理治療這些內(nèi)容,大多來自于西方文化的傳遞。大家在學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中,會發(fā)現(xiàn)西方人非常強(qiáng)調(diào)個人的獨(dú)立性。不知道大家是如何來感受的,我的體會是:西方國家這種強(qiáng)調(diào)個體獨(dú)立非常好,但是咱們中國人學(xué)不像。

比如西方國家比較強(qiáng)調(diào)孩子出生后一個人睡搖籃,媽媽要不時(shí)對孩子關(guān)注,我們中國人的習(xí)慣往往會和孩子一起睡到蠻大年齡,睡到一歲、兩歲、三歲蠻普遍,甚至我也碰到過男孩子跟媽媽睡到二十多歲,基本上也喪失了和其他女人睡的能力...

西方人提出的個人成長階段有常模,人類有共性,但可能還是受到文化背景的局限和影響。在我們中國的文化背景中,當(dāng)遭遇到西方文化強(qiáng)調(diào)的在心理治療中強(qiáng)調(diào)的個體獨(dú)立理念有矛盾時(shí),我們要鼓勵來訪者獲得一個獨(dú)立的個體,能夠切斷和父母過度緊密的依戀關(guān)系,這是理論層面。

在實(shí)踐當(dāng)中有時(shí)候挺難操作,因?yàn)橐粋€人無法憑空說我現(xiàn)在孩子開始獨(dú)立過日子,這是一代一代前后有傳遞的過程。在這個轉(zhuǎn)型時(shí)期,在開展心理治療過程中經(jīng)常遇到的困惑點(diǎn),一個西方文化所推崇的理想化的標(biāo)準(zhǔn),對于我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中遺留下來的各種各樣的束縛。

傳統(tǒng)和現(xiàn)代會有各種沖突,來訪者和治療師都會有糾結(jié)。我的體會是:現(xiàn)在80后、90后的來訪者,TA們非常理性,會自我分析:我是太依賴,我也不想這樣,我依賴的原因是什么,又想獨(dú)立,又想依賴。

這個境界是每個人都夢寐以求的,對我來說也是,希望想依賴的時(shí)候就有人讓我依賴,想獨(dú)立的時(shí)候最好沒人管我,這是最理想的境界。然而現(xiàn)實(shí)剛巧相反:當(dāng)你想依賴的時(shí)候沒有人管你咯,而當(dāng)你想獨(dú)立時(shí)好多人要來管你...總是過不到自己想過的日子(攤手)。

在治療關(guān)系中經(jīng)常也遇到這種沖突,當(dāng)然還是放在轉(zhuǎn)型時(shí)期大的背景下來說。我們可以看到,目前30歲以下這一代的來訪者和他們父母輩的關(guān)系。TA們父母大都是60歲左右,他們從小的成長經(jīng)歷是如何的?那個時(shí)候總體來講社會發(fā)展還不發(fā)達(dá),家里窮,兄弟姐妹又很多,父母幾乎沒有時(shí)間給到孩子很多關(guān)愛,基本上屬于“自生自滅”,很少因?yàn)閭€體的需求而被關(guān)注和照顧,不像現(xiàn)在獨(dú)生子女的狀態(tài)。除了各種不滿足,還要幫家庭分擔(dān)家務(wù)、別惹事不添麻煩、要懂事。父母在這些方面內(nèi)在可能會有缺憾的地方,一定程度上可能把這種缺憾投射到孩子身上:我們對孩子千萬別讓他們那么苦...過度緊密依賴可能是父母的需要,會有內(nèi)疚而對孩子過度保護(hù)。

治療師也經(jīng)常會遇到這種情況,目前還比較普遍,一個人到了二十幾、三十幾歲不應(yīng)再被叫做“孩子”,父母總歸說我的孩子如何如何...我們也會比較認(rèn)同和習(xí)慣這種說法,有些人無法繼續(xù)讀書、有些人無法繼續(xù)工作等這樣的一些背景,無法獨(dú)立,所以父母很為難,到底要不要管?其實(shí)這種動念要去幫TA做最恰當(dāng)?shù)臎Q定似乎就要對TA負(fù)全責(zé),然而現(xiàn)實(shí)中總有某種局限,負(fù)全責(zé)不行,不負(fù)責(zé)也不行。

同樣的問題也會重現(xiàn)在治療關(guān)系中,治療師會糾結(jié):到底在什么樣的階段、用什么樣的方法、療程如何設(shè)置、什么樣的訪談方式才是對TA好呢?才不會陷入到父母和TA的關(guān)系模式中去?當(dāng)遇到過度依賴的來訪者,咨詢師會非常耗竭,感到非常無力。這里就是我們講的矛盾的地方。

一個人有依賴的需求,對應(yīng)的也必須要有一個人提供依賴,所謂過度保護(hù)也好,控制也好。經(jīng)常會聽到說,父母管太多了,孩子才會這樣。做父母的感到委屈:要是TA不出狀況,我們也不想管,實(shí)在出了狀況不管也不行,非常無奈。很多父母也會說我也不用這么累,我也知道別人經(jīng)常說我管太多,但是內(nèi)心里感到別人不太理解個別的獨(dú)特的作為父母的苦衷。

你要推TA出去上班,和人有沖突,受點(diǎn)刺激回來情緒又不好,不想活了等等,不管也不行,但是管了又說我不好,非常矛盾。給我的感覺是,好像有點(diǎn)悲壯,不得不承擔(dān)這個重任。指點(diǎn)別人容易,如果自己孩子也陷入到如此境地,恐怕也很難保證不發(fā)生什么。

在治療關(guān)系中也是存在這樣一個問題,如果來訪者在你的治療過程中出了狀況,你會不會因?yàn)橹倍嘧鲂┦裁茨兀?br/>

我一直信奉:身教重于言教。父母和孩子都是看你在治療過程當(dāng)中,面對一個案例遇到困難時(shí)候,你是如何表現(xiàn)的,是不是過度焦慮,要采取很多措施,如果是這樣的話,你說的再好聽,讓父母少做點(diǎn),他們是聽不進(jìn)去的。這就是所謂親子關(guān)系模式帶給治療師的一些感觸。


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