心理邊界，是一個很抽象的詞。常常有人會問道： 心理邊界到底是個什么東西？ 簡單點說，心理邊界就像是個雞蛋殼。我們可以想象一下：
如果兩只有殼的生雞蛋放在一起，它們始終會是兩枚雞蛋，不管走到哪里，它們都是按各自原本的樣子存在；如果去除了蛋殼，那它們只要一靠近，就可能融合在一起，你中有我，我中有你，再想清楚的分開，就困難了。 有人會說：“那多好呀，如果有人跟我這樣緊密地纏在一起，不分開，該有多幸福！”是啊，在人生的某一階段，這的確是一件既重要，又美好的事情。這個階段，就是胎兒和嬰兒時代。
隨著孩子逐漸長大，他需要發(fā)展自己的心理邊界，需要學習做一個獨立的人。
為什么呢？ 因為，如果他的內(nèi)在世界一直無法獨立，一直是與媽媽共生在一起的，他就會像胎兒一樣無法自主。一個成人胎兒，就是精神病性的狀態(tài)。當然，這樣的情況太極端了，我們身邊不會有那么多精神病性的人存在。
但是，在我們的身邊，沒有建立健康完整心理邊界的，卻大有人在。
缺少心理邊界的人會是什么樣子呢？
比如我認識的一個朋友，自從有了孩子之后，就開始與丈夫分居，現(xiàn)在已經(jīng)將近二十年了。 -我問她 :“為什么不離婚？” -她說：“我爸爸不讓?！?/p> -我感覺很奇怪就問她：“你在這個名存實亡的婚姻里這么痛苦，肯定也不是你爸爸想要的呀！” -她告訴我：“如果我離婚，我爸爸就會感覺很丟人，他肯定會狠揍我一頓的，我害怕?！?/p> -看著她，我說：“可是，你現(xiàn)在是五十歲，不是五歲，你不再是那個必須服從爸爸，否則就無法生存的孩子了呀！” -她說：“我也知道，可是，我就是沒有辦法不害怕?！?/p> 很明顯，我的這位朋友是缺少心理邊界的。她無法將自己感受為一個獨立的個體，無法堅持自己的想法、無法在尊重自己的真實需要基礎上做出選擇。因為，她害怕。
之所以會害怕，是因為她在情感中并未將自己感受為一個獨立的人，而是感受為父親的附庸，她必須服從于父親的需要來安排自己的生活；她在情緒上無法讓自己獨立于父親，她的情緒會被父親的情緒所左右。
她無法區(qū)分自己的情感與父親的情感不同；也無法區(qū)分自己的需要與父親的需要不同。而這些不同原本都是正常的存在，無法意識到自己作為一個獨立的人，有權力尊重自己的內(nèi)心做出選擇。對于她自己的事情，父親是無權干涉的。
當然，她的父親也是缺少心理邊界的。他無法意識到女兒作為一個成年人，有權力決定自己的事情。
在這位父親的世界里，女兒對他來講，就像是他的一條胳膊一條腿，他擁有支配權。而女兒存在的意義，在于：讓他感覺滿足，感覺臉上有光，感覺他有十足的控制權，否則他就會覺得女兒是壞的。
這顯然是無法允許女兒擁有她獨立的生活：女兒的存在是要圍繞他的需要被滿足的，否則他就會暴怒。他的暴怒就是控制女兒的武器。
對于年幼的孩子，父母的情緒控制是非常強大的武器，可以非常有效地將孩子推進服從于父母的境地里去。而服從的結(jié)果，很可能是孩子失去了發(fā)展獨立自我的勇氣，這也是孩子無法發(fā)展健康心理邊界的重要原因。
對于父母來講，當孩子服從時，父母就會省心很多。比如當父母忙時（有時甚至是忙著打麻將），孩子就安安靜靜的自己玩，父母可能會非常得意于自己“教子有方”，可以教出這么聽話的孩子。
可是對于孩子來講，他的安靜背后，可能意味著：
他已經(jīng)放棄了對父母的依戀需要，不得不退回自己的世界里來，自己滿足自己?；蛘吆⒆訜o法忍受父母的疏離，用哭鬧、闖禍的方式來爭取父母關注的目光。 但是如果父母的內(nèi)在世界里，需要借助于管理孩子來獲得控制感的話，他們就難以允許孩子發(fā)生這樣失控的情況。于是孩子的哭鬧成為非常容易激怒父母的方式。
父母的懲罰——
會使孩子對于表達自己的需要變得恐懼，他們便可能會放棄自己的真實需要，服從于父母； 或者將激怒父母變成他們的目標，反而忽略了自己的真實需要。 對于退回到自己世界的孩子，他們在自己的世界里當起了“王”。
他們可以在這個世界里將自己感受為一切都是按照自己想要的樣子運轉(zhuǎn)的，一切都應該由他們自己說了算。
是的，他成為了父母的樣子。他也開始應用讓他感覺受傷的人對待他的方式去對待別人。 當他以為自己是世界的主宰時，他就無法去尊重和理解其他不同的人，這會讓他也去不斷入侵別人的心理邊界。因為他無法意識到：別人原本是擁有自己獨屬疆土的，是會與自己的想法、需要、情感等等有許多不同的。
當他面對的是一個心理相對健康的人時，對方可能會拒絕他的入侵，這就會讓他感覺受挫。如果他擁有比較好的反思能力，這些受挫的體驗可以引領他做出調(diào)整，最終還是可能會發(fā)展出相對健康的心理邊界；如果他沒有學會做出調(diào)整，就成為一個一直讓周圍人抓狂的人；而他自己也會很委屈，因為他并不是想傷害別人。
在他的世界里，他感覺自己所做的一切都是對的，甚至是覺得是為別人好的，可是卻讓對方那么不舒服。他無法理解自己的行為為什么是對別人的傷害與入侵。
他做了父母之后，他可能還會像自己的父母那樣：以為了孩子好的名義，繼續(xù)限制孩子的發(fā)展。 對于退回到自己的世界的孩子，還存在另外一些可能。
因為他們將外部世界感受為危險的，所以他們不能夠讓自己走出自己的世界去探索，所以他們就無法讓自己對這個世界有更全面的了解。
了解越少，對現(xiàn)實世界的理解越少。于是他們的世界里，幻想與現(xiàn)實之間也會缺少邊界，即把幻想當成現(xiàn)實，這同樣是缺少心理邊界。 什么叫把幻想當成現(xiàn)實呢？
-比如：“我覺得這個世界是充滿危險的，所以你有可能是傷害我的人，所以我不能相信你”； -再比如：“你把他說那么好，那就是在說我不行”； -或者“你來晚了，肯定是想不要我了”。 這里面，其實都是他的一些想法和猜測而已。但是他會堅信這些想法就是現(xiàn)實，就是真實存在的東西。這樣的無法區(qū)分，就是諸多痛苦體驗的來源。
對于父母不肯給予發(fā)展空間的孩子，父母的限制——既有可能激起孩子的強烈反抗：“我偏不聽你的。”其實這個偏不聽，還是受制于父母的想法，依然不是獨立；又可能使孩子為了安全，只好聽命于父母，無法走上獨立之路。
心理邊界不夠完整，無法擁有獨立心理空間的人，會發(fā)生什么呢？
在關系中，他們：
要么試圖去控制他人； 要么恐懼與人產(chǎn)生真實的關系； 要么缺少獨立的思考，一味聽命于人； 要么不斷入侵他人的心理空間，從而激怒別人； 要么內(nèi)在世界一片混亂，對事物無法產(chǎn)生現(xiàn)實性的理解； 要么會處在情緒的極端動蕩里，等等。 反正會讓他的生命失去真實與自由的狀態(tài)。 所以，發(fā)展獨立的心理空間，是讓自己過上美好生活的基礎。
只有當我們每個人都能夠尊重自己與他人的存在，允許每個人都可以成為他自己，按照自己內(nèi)心的選擇過自己的生活時，與人之間才會存在真正的尊重、理解、接納；只有在這個基礎上建立起來的親密關系，才是真實的親密關系。 這就需要我們每個人都愿意發(fā)展足夠的心理能力，去容納和處理焦慮性內(nèi)容。
當我們有能力自己去處理這些時，就不必再把它們?nèi)咏o別人去背著，也就給了別人足夠的空間去做他們自己，尤其是我們的子女。 當我們能夠幫助我們的孩子成為他們自己，幫助他們成為心理健康的人，除了可以讓孩子生活得足夠自由，也是在為社會的和諧做出貢獻。 |
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